quence il compte qu’il y a eu le même antécédent, alors il dit que l’antécédent & le conſéquent ſont des ſignes l’un de l’autre ; c’est ainſi qu’il dit que les nuages ſont des ſignes de la pluie qui doit venir, & que la pluie eſt un ſigne des nuages paſſés.
§. 10. C’eſt dans la connoiſſance de ces ſignes, acquiſe par l’expérience, que l’on fait conſiſter ordinairement la différence entre un homme & un autre homme relativement à la ſageſſe, nom par lequel on déſigne communément la ſomme totale de l’habileté ou la faculté de connoître ; mais c’eſt une erreur, car les ſignes ne ſont que des conjectures ; leur certitude augmente & diminue ſuivant qu’ils ont plus ou moins ſouven manqué ; ils ne ſont jamais pleinement évidens. Quoiqu’un homme ait vu conſtamment juſqu’ici le jour & la nuit ſe ſuccéder, cependant il n’eſt pas pour cela en droit de conclure qu’ils ſe ſuccéderont toujours de même, ou qu’ils
