ſes qu’ils ſont à portée de ſçavoir & qu’ils n’ont aucun motif de rapporter autrement qu’elles ſont, cas dans lequel ſe trouve une partie de nos hiſtoires ? A moins qu’un homme ne prétendît que tout l’univers a conſpiré pour le tromper.
Voilà ce que j’avois à dire ſur les ſens, l’imagination, le diſcours, le raiſonnement & la connoiffance ou ſcience, qui ſont des actes de notre faculté cognitive ou conceptive. La faculté de l’eſprit que nous appellons motrice differe de la faculté motrice du corps ; car cette faculté dans le corps eſt le pouvoir qu’il a de mouvoir d’autres corps & nous la nommons force ; mais la faculté motrice de l’eſprit eſt le pouvoir qu’il a de donner le mouvement animal au corps dans lequel il exiſte, ſes actes ſe nomment affections ou paſſions, dont je vais parler en général.
