hommes éprouvent du chagrin quand ils ne ſçavent que faire. Ainſi la félicité, par laquelle nous entendons le plaiſir continuel, ne conſiſte point à avoir réuſſi mais à réuſſir.
§. 7. Il y a peu d’objets dans ce monde qui ne ſoient mélangés de bien & de mal ; ils font ſi intimement & ſi nécesſairement liés que l’on ne peut obtenir l’un ſans l’autre. C’eſt ainſi que le plaiſir qui réſulte d’une faute eſt joint à l’amertume du châtiment ; c’eſt ainſi que l’honneur eſt joint communément avec le travail & la peine. Lorſque dans la ſomme totale de la chaîne le bien fait la plus grande partie, le tout eſt appellé bon ; mais quand le mal fait pancher la balance, le tout eſt appellé mauvais.
§. 8. Il y a deux ſortes de plaiſirs ; les uns ſemblent affecter les organes du corps ou les ſens, & je les appelle ſenſuels, parmi leſquels le plus grand eſt celui qui nous invite à la propagation de
