son heure un homme juste. D’où vient le nom et la chose ?
Nous lisons, K. 3567 :
« Istu umi sa satti usurati usarsid mauzuz Nibiri ana uddu riksisum, ana la epes auni la egu manania. » (Après avoir tracé les signes des jours de l’année, il [Marduk] établit le séjour de Nibiru pour marquer leurs liens [bornes] afin qu’aucun ne dévie ni ne s’égare.) Ce passage renferme beaucoup d’obscurités ; cependant on peut en tirer qu’un certain astre du nom de Niburu est la borne de la région céleste et sert de guide, d’équilibre. Cette notion ressort aussi de v, R. 21, 56 g h, où il est dit de Niburu : « Kakkabe šamame alkatsunu iikni, kinia sene lirta ilani gimrašuu » (Qu’il règle la marche des étoiles du ciel et soit pour tous les dieux un pasteur pour ses brebis).
Or Nibiru est, parmi les noms de Jupiter, celui qu’il porte en tant que guide des étoiles (v, III, R. 5/i, 36 6, et III, R. 53, 8 b [ « nibiru » (de la racine), « abaru » (passer, avancer), « nibiru » (marche, direction, ornière)]. Cette conception est assez justifiée. Le mouvement sidéral de la planète Jupiter s’accomplit à peu près dans le même plan que celui de la terre, c’est-à-dire que Jupiter ne s’éloigne pas sensiblement de l’écliptique. Il demeure donc en quelque sorte dans une ornière, comme à la garde d’une frontière et comme destiné à maintenir l’équilibre. C’est la planète juste et féconde en justice.
מאדים de אדם « rouge », comme le nom grec πυρόεις,
