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DOCUMENTS GÉOGRAPHIQUES.

et emporté ; beaucoup d’entre eux ont du respect pour les doctrines hérétiques (brahmaniques), et il y en a fort peu qui croient à la loi du Bouddha. Il y a une dizaine de Kia-lan (Sam̃ghârâmas) qui contiennent moins de mille religieux. Là on étudie à la fois la doctrine du grand et du petit Véhicule. Il y a plusieurs dizaines de temples que fréquentent un nombre énorme d’hérétiques. La capitale du royaume s’appelle Tchen-siu-na (Tchançouna ?) ; elle est ruinée en grande partie ; cependant, dans lenceinte des murs de f ancien palais, on compte encore environ’trois mille maisons : on dirait un village ou une petite ville.

« Au nord-est d’un grand fleuve, il y a un couvent dont les religieux, qui sont en petit nombre, étudient avec ardeur et se distinguent par leur conduite vertueuse, etc. » En partant de ce pays au nord-ouest, Hiouen-thsang fit de quatorze à quinze cents li, franchit des montagnes, traversa des vallées, et arriva au royaume de Ni-po-lo (Nipabi — Népal — Inde centrale).

FO-LI-CHI-SA-T’ANG-NA.

Fo-li-chi-sa-t’ang-na (Vrïdjisthâna). Si-yu-ki, liv. XII, fol. a : « Ce royaume a deux mille li de lest à l’ouest, et mille li du sud au nord. La capitale, qui s’appelle Hou-pi-na (Hoabhma ?), a vingt li de tour. Sous le rapport des produits du sol et des mœurs des habitants, ce pays ressemble au royaume de Tscuy-kiu’t'o (Tsâukoûial), mais la langue qu’on y parle est différente. Le climat est glacial, et les hommes sont d’un caractère cruel et sauvage. Le roi est de la race des Tou-kioue (Turcs). Il a une foi profonde dans les Trois précieux. Il estime la science et montre de la déférence pour les hommes vertueux.