à-dire d’être dans l’impuissance de rendre l’imagination son libre cours. Quand ce mal devient habituel, et qu’il tient à un seul et même objet, il peut dégénérer on aliénation. La distraction en société est incivile, souvent même ridicule. Les femmes y sont généralement peu sujettes, excepté le cas où elles s’occupent de littérature. Un garçon qui est distrait dans son service à table, a d’habitude en tête quelque chose de mauvais, soit en projet, soit en conséquences fâcheuses d’une action déjà exécutée.
Mais se distraire, c’est-à-dire faire diversion à une imagination reproductive involontaire, par exemple quand un prédicateur veut interdire à sa mémoire la
ports de la Phénicie (dont la Palestine fait partie). — À la vérité, elle a pu se diriger sur plusieurs autres points, tels que Palmyre. l’ancienne Tyr, Sidon, ou bien encore prendre la voie de mer en se dirigeant sur Eziongebor et Elat, et on gagnant par les côtes du golfe arabique, la Grande Thebes, et se dirigeant par l’Égypte vers les côtes de Syrie. Mais la Palestine, dont Jérusalem était la capitale, était aussi un point très avantageux pour le commerce par caravanes. Probablement que les grandes richesses de Salomon en furent la conséquence, et que le pays, jusqu’au temps même des Romains, fut rempli de marchands qui, après la destruction de cette ville, se trouvant déjà en grande relation avec d’autres nations commerçantes, parlant la même langue, ayant les mêmes croyances, se répandirent peu à peu, avec cette foi et cet idiome, chez des peuples plus éloignés (en Europe), s’y unirent, et purent, à cause des avantages qu’on trouvait dans leur commerce, obtenir protection chez les peuples qu’ils fréquentaient. En sorte que leur dispersion dans tout l’univers avec leur religion et leur langue pour cause d’union, doit s’expliquer, non pas du tout par une malédiction qui serait tombée sur ce peuple mais bien plutôt par une bénédiction : leur richesse, estimée par rapport aux individuels, surpasse vraisemblablement celle de tout antre peuple composé d’un nombre égal de personnes
