1569. maître-autel, où, en présence de on meurtrier, ils déposèrent cet illustre chef de l’Église russe, orné de la glorieuse couronne du martyre. Mourir pour la vertu est le plus haut degré de la vertu humaine, et l’histoire, ancienne ou moderne, ne nous offre pas d’exemple d’un héros plus justement illustre. Quelques années après (en 1584) ses reliques furent transportées au monastère de Solovky, et rapportées, en 1652, dans l’église de l’Assomption à Moscou, où jusqu’à présent elles sont l’objet de la vénération des fidèles.
Ce crime secret fut suivi de crimes publics. Jean, au lieu d’entrer à Tver, resta pendant cinq jours dans un couvent du voisinage, tandis que ses soldats forcenés pillaient la ville, en commençant par le clergé, et ne laissaient pas une maison entière. Ils emportaient les objets légers et précieux, livraient aux flammes ce qu’ils ne pouvaient pas enlever, et s’amusaient à torturer, à mettre en pièces, à pendre les habitans. En un mot, ils rappelèrent aux infortunés Tvériens l’époque terrible de 1327, où le khan Usbek exerçait sa vengeance sur leurs ancêtres. Les prisonniers de guerre polonais, détenus dans les prisons de cette ville, furent égorgés ou noyés dans des trous faits à la glace du Volga :
