à terre. Non seulement l’État antique et féodal, mais « l’État représentatif moderne est un instrument d’exploitation du travail salarié par le capital » (citation d’Engels dans son ouvrage sur l’État). « Puisque l’État n’est qu’une institution transitoire dont il faut se servir dans la lutte, dans la révolution, pour abattre ses adversaires, c’est un pur non sens que de parler d’État populaire libre : tant que le prolétariat a besoin de l’État, il en a besoin non pas pour sauvegarder la liberté, mais pour écraser ses adversaires ; lorsque le moment est venu de parler de liberté, l’État comme tel cesse-d’exister » (Engels dans la lettre à Bebel du 28 Mars 1875). « L’État n’est autre chose qu’une machine à abattre une classe entre les mains d’une autre classe, et cela sous la république démocratique non moins que sous la monarchie ». (Engels dans la préface de la « Guerre Civile » de Marx). « Le suffrage universel est l’indice de la maturité de la classe ouvrière. Il ne peut donner et ne donnera jamais rien de plus dans l’État moderne » (Engels dans son ouvrage sur l’État). Kautsky rabâche jusqu’à plus soif la première partie de cette thèse, admissible pour la bourgeoisie. Mais la deuxième, que nous avons soulignée, et qui n’est pas admissible pour la bourgeoisie, Kautsky le renégat l’a passée sous silence, « La Commune ne devait pas être une corporation parlementaire, mais un organe de travail, à la fois légiférant et exécutant ses propres lois. Au lieu de désigner une fois tous les trois ou tous les six ans le membre de la classe dominante appelé à représenter et à opprimer (ver-und zertreten) le peuple au parlement, le suffrage universel devait servir au peuple, à recruter, pour son entreprise organisée en communes, des ouvriers, des contremaîtres, des comptables, tout comme son droit
