LA MESNAGERIE DE xENoPHoN gr laiffé, & effaye de mener à bout ce qui fuiuoit apres: car à celte heure mefme, pour auoir ouy ce que tu as dit, il m’eft bien auis que delia, mieux que deuant, 35 i’entreuoy ce qu’il me fault faire pour viure. Quoy doncques, dit Socrates, fi nous repaffions ce que nous auons arrefté d’vn accord en difputant, à. fin que, fil ell: poiïible, nous mettions peine de difcourir auffi ce qui refte encore, fans laifïer paffer chofe dont on ne 40 ûaccorde? Pour vray, dit Critobule, il y a du plaifir, ce me femble, comme à deux parçonniers, qui voyent les parties de leur focieté, quand ils paffent toufiours auant en leur compte, fans laiffer derriere aucun article en debat; 8L de mefme entre nous, qui fommes 45 communs aux propos que nous debatons, li nous fuiuons noftre difpute, fans prefuppofer aucune chofe que nous n’ayons arrefté tous deux. Doncques, dit "pg$<;1;¢ de Socrates, n’auons nous pas efté d’aduis, que la mefna- tout ce qyi _ , _ , aejié trzuflé gene eft le nom d’vn fçauo1r? Et pu1s,11 nous a femblé au pamuam. 50 que c’eft le fçauoir par lequel les hommes peuuent faire les maifons meilleures: &1a maifon, nous difions que c’eftoit tout l’auoir de chacun; & qu’à chacun, fon auoir, c’eft ce qui luy eft profîitable pour la vie; & apres nous auons trouué, que ce de quoy nous 55 fçauons vfer, cela nous eft profitable; & auons efté d’opinion qu’il eftoit impoflîble d’apprendre tous les arts, & eftions d’aduis de ne faire point compte, comme on ne fait aux bonnes villes, des arts meca- niques, pour ce qu’il femble, à voir, qu’elles abbatent 60 le cœur & gaftent le corps; 8L de cela difions nous qu’on en verroit vn cler & apparent tefmoignage, ii, quand les ennemis entrent en vne contree, on mettoit '
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