de la perfonne qu’ils ayment. le quitte doncques ceux là, & m’accorde bien de ne charger iamais telles gents du foing de mes affaires, ii ie les cognoy. Et que dirois tu, ce luy dis-ie, d’vne autre forte de gents Les qui font bien amoureux, mais c’eft du gain ·& du 5 profit? A ceux là aussi est il impossible de leur faire entendre le foucy des befongnes chaimpeftres? Non vrayement pas à ceux là, dit Ifchomaclhe, mais les trouue-ie bien fort dociles & aifez à pzloyer au foing de telles`chofes·: car il ne faut autre chofe que leur TO monftrer qu’il y a du gain à ce foucy. Or doncques, dis-ie, quand tu en trouues d’a1utres qui font exempts de ces mauuaifes conditions, comme mu veulx qu’ils foient, & qui font fde naturel pour aymer le profit, mais non que bien à point, comment leur enfeignes tu IS « Qommam à ton gré d’e‘ltre·curieux de ton bien? Ie les enfeigne, 1lfau[t] A · , , ganier les o Socrates, d’vne façon certes fort ~groil`e& plamere: ,,,AEî;;l,,_ I car quand ie les vois aduifants ïïoigneufement à ce qu’il fault, ie les louë, 81 <1n’eïïaye de les honorer; fi ie les voy nonchalants, ie mïeffaye de idire ·& faire 20 chofe qui les picque. C/mp·.2z· Ifchomache, dis·ie, reuiens vn peru, ie te prie, à peine de te tordre du grand chemin, de ce propos où tu es, de ceux qui apprennent auoir foing, ·& dy moy ·Qu’-un qui de leur inititution vne chofe: fi vn qui fera luy mefme 25 eft;,,1Ã,î"ãm` nonchalant peut faire les autres foigneux. Non, ie
t’affeure, dit lfchomache, non plus que vn qui ne
[°ië’"·"”"· cognoit aucunenote, ne fçauroit faire les autres bons muiiciens: car il eft malaifé d’apprendre à faire bien ce —que le precepteur monftre mal; & aufîî malaifé, 50 quand le maiftre donne exemple de n’auoir pas de
