de ſe déshonorer une ſeconde & une troiſieme fois. La politique qui a fait la honte, ne la connoît point. Deſcartes s’abſenta auſſi fort à propos, au moindre murmure de la mer théologique aiſément en fureur. Prêt à jetter au feu un travail de 4 ans, combien n’a-t-il point craint que l’égliſe (ce que je ne puis voir ſans rire de ſa ſimplicité) n’approuvât point ſes opinions & ſes conjectures phyſiques.
La gloire qui marche à la fuite des muſes, ne peut donc nous dédommager de la perte des biens du corps ; c’eſt un bien trop étranger & trop loin de nous ; pourquoi donc lui immole-t-on ce qu’on a de plus cher au monde ? C’eſt que la vanité ſe l’approprie. Notre imagination enflée & comme bouffie par les éloges, fait paſſer l’eſtime d’autrui chez nous mêmes, où elle ſe change en ſi haute conſidération, que nous nous regardons comme des perſonnages de grande importance, & ne voyant en nous que matiere & forme, nous croyons cependant avoir non-ſeulement une ame ; mais une ame d’une trempe particuliere, ſupérieure, & faite exprès pour nous. Delà viennent tous les avantages que l’eſprit peut procurer au corps ; car ſans-doute les liqueurs circulent avec plus d’aiſance, lorſque l’ame eſt agréablement affectée : & toutes choſes égales, c’eſt-à-dire lorſque notre individu n’en ſouffre point, s’acquérir de la
