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^9. La louange de Dieu n’est pas agréable dans la bouche du pécheur,
parce qu’elle n’est pas envoyée par le Seigneur.^[1]
10. Car c’est par la sagesse qu’est dictée la louange,
et le Seigneur l’aura pour agréable.

34. Chap. xv, 11-20 : Dieu n’est pas l’auteur du péché. — Loin de le causer, Dieu le hait (xv, 11-13). L’homme et sa liberté (xv, 14-17). Dieu connaît toutes les œuvres de l’homme (xv, 18-20).

^11. Ne dis pas : “Le Seigneur est cause que je me sois écarté,”
car ce qu’il hait, tu ne dois pas le faire.^[2]
12. Ne dis pas : “C’est lui qui m’a égaré ;”
car il n’a pas besoin du pécheur.
^13. Le Seigneur hait toute abomination,
et elle ne doit pas être aimée de ceux qui le craignent.<sup>[3]

14.</sup> Au commencement il a créé l’homme,
et il l’a laissé dans la main de son conseil :^[4]
15. “Si tu le veux, tu garderas les commandements ;
être fidèle dépend de ton bon plaisir.^[5]
16. Il a mis devant toi le feu et l’eau,
du côté que tu voudras tu peux étendre la main.”
^17. Devant les hommes sont la vie et la mort ;^[6]
ce qu’il aura choisi lui sera donné.

^18. Car la sagesse du Seigneur est grande ;
il est fort et puissant, et il voit toutes choses.
^19. Ses yeux sont sur ceux qui le craignent,
et il connaît lui-même toutes les œuvres de l’homme.^[7]
20. Il n’a commandé à personne d’être impie,
à personne il n’a donné la permission de pécher.^[8]

Chapitre 16

35. Chap. xvi, 1-14 : La justice de Dieu dans le châtiment. — Ne pas fonder d’espérances sur des enfants pécheurs et, comme tels, voués au châtiment (xvi, 1-4). Les exemples du passé (xvi, 5-10). En Dieu sont la miséricorde et la justice (xvi, 11-14).

^1. Ne désire pas un grand nombre d’enfants inutiles,
et ne mets pas ta joie dans des fils impies.
^2. S’ils se multiplient, ne t’en réjouis pas,
si la crainte du Seigneur n’est pas avec eux.
^3. N’espère pas pour eux une longue vie,
et ne fais aucun fond sur leur prospérité.
Un seul^[9] vaut mieux que mille ;
et mieux vaut mourir sans enfants que d’avoir des fils impies.
^4. Car un seul homme intelligent peuplera un pays,
mais la race des méchants sera détruite.^[10]

1. 9b, 10. Vulg. : parce que la sagesse est sortie de Dieu, car la louange de Dieu est compagne de la sagesse ; elle sera abondante dans la bouche fidèle, et c’est le Seigneur qui la lui inspirera. — Hébr., 10, par la bouche du sage doit être dite la louange, car celui qui la possède la lui a enseignée.
2. 11. Vulg., 1^er membre, ne dis pas : Dieu est cause qu’elle me manque. Hébr., 2^e membre, car il ne fait pas ce qu’il hait.
3. 13. Hébr., Dieu hait le mal et l’abomination, et ne les tait pas rencontrer à ceux qui le craignent.
4. 14. La Vulg. (15) ajoute : il a donné en outre ses commandements et ses préceptes.
5. 15. Être fidèle dépend de ton bon plaisir. D’autres : et la fidélité pour faire ce qui lui est agréable. — Vulg. (16) : si tu veux garder les commandements, ils te garderont, et à jamais tu conserveras la fidélité que tu auras voulue. — Hébr., si tu le veux, tu garderas le précepte, et l’intelligence pour accomplir sa volonté.
6. 17. La vie et la mort. La Vulg. (18) ajoute, le bien et le mal.
7. 19. Hébr., 1^er membre, les yeux de Dieu voient ses œuvres.
8. 20. La Vulg. (22) ajoute : car il ne désire pas une multitude d’enfants infidèles et inutiles : traduction inexacte de la maxime qui commence le chapitre suivant.
9. XVI, 3. Un seul… La Vulg. explique ainsi : un seul fils craignant Dieu vaut mieux que mille enfants impies. — Hébr., mieux vaut un fils qui fait le bon plaisir de Dieu que mille.
10. 4. Hébr., 2^e membre, et par une tribu de méchants elle sera détruite.