sion des pauvres, c’est se ménager la plus grande joie[1].
22. Les cœurs égarés songent au mal ; les bons songent à la miséricorde et à la vérité ; ceux qui commettent le mal ne connaissent ni miséricorde ni vérité ; les miséricordes et la fidélité sont à ceux qui font le bien.
23. Tout homme diligent[2] a le superflu ; tout homme ami des douceurs et des plaisirs serà dans l’indigence.
24. La couronne des sages est l’activité ; le travail des injustes est mauvais.
25. Le témoin fidèle délivrera son âme du mal ; le témoin trompeur est un brandon de mensonges.
26. Dans la crainte du Seigneur est l’espérance de la force[3] ; il laissera à ses enfants un appui.
27. Les commandements du Seigneur sont une source de vie ; ils nous font détourner des pièges de la mort.
28. La gloire d’un roi est dans la multitude de la nation ; son affliction, dans le petit nombre de ses sujets.
29. L’homme patient est un vrai sage ; l’impatient, un insensé.
30. L’homme qui a bon cœur est le médecin de l’âme ; un cœur trop sensible est un ver qui ronge les os.
31. Tromper l’indigent, c’est irriter son Créateur ; celui qui honore Dieu a compassion du pauvre.
32. L’impie sera rejeté à cause de sa malice ; l’homme ferme en sa propre sainteté est vraiment juste.
33. Dans le bon cœur d’un homme on trouve la sagesse ; on ne la trouvera pas dans le cœur de l’insensé.
34. La justice élève une nation ; les péchés amoindrissent un peuple.
35. Le serviteur prudent est agréable au prince, et par sa dextérité il évite la disgrâce.
