ques dans les plis de son manteau ne seront point prospères ; l’impie s’écarte des voies de la justice.
24. Sur la face du sage brille l’intelligence ; les yeux de l’insensé sont égarés aux bouts du monde.
25. Un fils insensé, courroux du père, douleur de la mère.
26. Il n’est pas bien de nuire à un homme juste ; conspirer contre des princes équitables est une iniquité.
27. Celui qui s’abstient de paroles colères est un sage ; l’homme patient est sensé[1].
28. Si l’insensé cherche la sagesse, il sera réputé sage ; et s’il ferme la bouche, il passera pour prudent.
CHAPITRE XVIII
1. L’homme qui veut rompre avec ses amis cherche des prétextes, et en tout temps il sera digne de blâme.
2. Celui qui manque de sens n’a que faire de la sagesse ; il est plutôt conduit par la folie.
3. Lorsque l’impie est tombé en un abîme de fautes, il n’en tient compte[2] ; mais la honte et les ignominies lui arrivent.
4. La parole dans le cœur de l’homme est une eau profonde ; un fleuve en jaillit, et une fontaine de vie[3].
5. Il n’est pas bien d’avoir égard à la personne de l’impie ; se détourner de l’équité dans la jeunesse est une impiété.
6. Les lèvres de l’insensé le mènent à mal, et sa bouche hardie appelle la mort[4].