8. La calomnie trouble le sage, et lui fait perdre sa force d’âme.
9. La fin du discours vaut mieux que le commencement[1] ; un homme patient vaut mieux qu’un esprit présomptueux.
10. Ne t’abandonne pas trop vite au souffle de la colère ; car la colère réside dans le sein des insensés.
11. Garde-toi de dire : Comment se fait-il que les jours d’autrefois ont été meilleurs que ceux d’à présent ? Car il n’est point sage de s’enquérir de ces choses.
12. La sagesse est bonne, unie aux richesses ; elle est alors profitable à ceux qui vivent sous le soleil.
13. Car on s’abrite à l’ombre de la sagesse[2], comme à l’ombre de l’argent ; mais l’avantage de la science et de la sagesse, c’est qu’elles font vivre celui qui les possède[3].
14. Considère les œuvres de Dieu ; car qui pourrait redresser celui que Dieu a courbé ?
15. Au jour de la prospérité vis dans le bien-être, et prévois le jour du malheur ; prévois - le : car Dieu a fait telle chose concordant avec telle autre, à cause des propos des hommes, afin qu’ils ne trouvent rien à blâmer en lui.
16. J’ai vu toutes choses au jour de ma vanité. Le juste meurt avec sa justice ; l’impie subsiste avec sa perversité[4].
17. Ne sois pas[5] juste à l’excès ; ne sois point sage plus qu’il ne faut, de peur que tu ne sois confondu.
- ↑ Autre vanité que de bien commencer et de mal finir.
- ↑ La sagesse protège comme l’argent'; mais de plus la sagesse donne la vie. (Prov., IV, 10.)
- ↑ La sagesse et la science assurent la vie éternelle.
- ↑ Dieu le permet ainsi, et c’est ce qui faisait dire à David : Mes pieds ont été ébranlés…, en voyant la paix des pécheurs. (Ps. LXXII.)
- ↑ Ne t’en fais pas trop accroire, pour ta justice et ta sagesse ; et n’accuse pas Dieu de trop de bonté à l’égard du pécheur.