18. Mais ne sois pas non plus impie ni obstiné à l’excès, de peur que tu ne périsses avant le temps[1].
19. Il est bon que tu t’attaches à telle chose, et que tu t’éloignes de telle autre, pour ne point souiller tes mains ; car tout vient à ceux qui craignent Dieu.
20. La sagesse sera utile au sage plus que dix des plus puissants de la cité.
21. Car il n’est point sur la terre de juste qui fasse le bien, et ne pèche.
22. Mais ne dépose pas en ton cœur toutes les paroles que diront les impies, de peur que tu n’entendes ton serviteur te maudire[2].
23. Car maintes fois il t’irritera, et il t’affligera de bien des manières ; car toi-même aussi tu as maudit les autres.
24. J’ai éprouvé toutes choses en ma sagesse, et j’ai dit : Je serai sage ; et la sagesse s’est éloignée de moi.
25. Elle était plus loin encore qu’auparavant ; l’abîme entre nous était profond : qui le sondera[3] ?
26. Pour moi, j’ai tourné autour de toutes choses, et j’ai appliqué mon esprit à les apprendre, à les examiner avec soin, à chercher la sagesse et la raison des choses, à connaître la démence de l’impie, et ses agitations et son inquiétude.
27. Et j’ai trouvé cette démence, et je la dis plus amère que la mort[4] ; de même est la femme que le veneur poursuit comme une proie, tandis que son cœur est un filet, et qu’elle tient des chaînes en sa main. L’homme bon en face du Seigneur fuira loin d’elle, et le pécheur y sera pris.