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Page:La Sainte Bible de l’Ancien Testament d’après les Septante et du Nouveau Testament d’après le texte grec par P. Giguet - tomes 1 à 4, 1872.djvu/1885

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22. Elle est pour lui comme une pierre à éprouver la force[1], et il se hâte de la rejeter.

23. Car la sagesse est comme son nom l’indique[2], et elle ne se manifeste pas au grand nombre.

24. Écoute, mon fils, recueille mes leçons, et ne repousse pas mes conseils.

25. Mets tes pieds dans ses chaînes, et ton cou dans son collier.

26. Courbe tes épaules et porte-la, et endure sans impatience ses liens.

27. Occupe-toi d’elle de toute ton âme, et garde ses voies de toutes tes forces.

28. Cherche-la, mets-toi à sa poursuite, et elle se manifestera à toi ; et, une fois maître d’elle, ne la laisse pas échapper.

29. En tes vieux jours, tu goûteras son repos, et elle sera ta joie.

30. Et ses chaînes te seront un puissant abri, et ses colliers, une robe de gloire.

31. Car elle porte une parure d’or, et ses fers sont des franges d’hyacinthe.

32. Tu te revêtiras d’elle comme d’une robe de gloire, et tu poseras sur ta tête une couronne d’allégresse.

33. Si tu veux la suivre, ô mon fils, tu seras instruit ; et, si tu t’y appliques de toute ton âme, tu deviendras habile.

34. Si tu te plais à l’écouter, tu en recueilleras les fruits ; et si tu lui prêtes une oreille attentive, tu seras sage.

35. Va dans la compagnie des anciens, et quiconque est sage, attache-toi à lui.

  1. C’était un exercice parmi les villes de Palestine ; on s’essayait à soulever de grosses pierres. (Voy. Zacharie, XII, 3.)
  2. En grec, sophia, mot analogue à zophos, obscurité, ou au mot hébreu tzephounah, cachée.