20. Mieux vaut le pauvre en intelligence, mais craignant Dieu, que le riche en pensées, mais transgressant la loi.
21. Il est une habileté complète, qui est l’iniquité même ;
22. Celle-là détourne la grâce pour montrer au grand jour le jugement de Dieu. Tel fait le mal, en s’humiliant avec noirceur, et son cœur est plein de ruse.
23. Il courbe le front, il fait la sourde oreille, et où il n’est pas connu, il cherchera à te surprendre.
24. Et lors même que, faute de moyen, il ne pourrait pécher, s’il en trouve l’occasion, il te nuira.
25. À la vue, on reconnaît un homme, et, en se rencontrant avec lui face à face, on reconnaît l’homme intelligent.
26. Le costume d’un homme, le rire de ses dents[1], sa démarche en apprennent beaucoup sur lui.
27. Tel réprimande hors de propos ; tel se tait, et celui-ci est le sage.
CHAPITRE XX
1. Il vaut mieux reprendre que s’irriter, et celui qui s’accuse ne s’amoindrit pas pour cela.
2. La concupiscence de l’ennuque déflore une vierge[2].
3. Violer la justice dans le jugement, c’est lui ressembler.
4. (Vulg. 5.) Tel se tait, et on le trouve sage ; tel se fait haïr par son vain babil.
5. (6.)Tel se tait, qui n’a rien à dire ; tel se tait, sachant parler à propos.
7. Le sage garde le silence jusqu’au moment opportun ;
