8. Il les portera au prêtre, et le prêtre apportera le premier à l’autel pour le délit ; il repliera la tête du côté de la seconde vertèbre, mais il ne l’enlèvera pas[1].
9. Il aspergera du sang du délit les côtés de l’autel, et il fera couler le sang goutte à goutte au pied de l’autel : car c’est le délit.
10. Il fera, du second oiseau, un holocauste, comme il convient, et le prêtre priera Dieu pour l’homme au sujet du délit qu’il aura commis, et son délit lui sera remis.
11. Si ses facultés sont insuffisantes pour qu’il apporte un couple de tourterelles ou deux pigeonneaux, il apportera en don, pour son péché, un dixième d’éphi de fine fleur de farine. Il ne versera point l’huile sur la farine, et, sur elle, il ne mettra pas d’encens, parce qu’elle est offerte à cause d’un délit.
12. L’homme portera au prêtre le dixième d’éphi, et le prêtre ayant pris une pleine poignée de farine, la mettra sur l’autel des holocaustes comme mémorial de l’oblation : c’est le délit.
13. Et le prêtre priera Dieu pour l’homme au sujet du délit qu’il aura commis en une de ces choses[2], et son délit lui sera remis. Le reste de l’oblation sera pour le prêtre, comme sacrifice de fleur de farine.
14. Le Seigneur parla encore à Moïse, et lui dit :
15. L’âme qui aura eu un oubli et péché involontairement contre une des choses saintes du Seigneur, apportera, pour son délit, au Seigneur, un bélier sans tache du troupeau de brebis, évalué en sicles d’argent, au poids du sicle du sanctuaire ; ce sera pour le manquement qu’elle aura commis.
