27. Puis, elle aborda Élisée sur la montagne, elle lui baisa les pieds, et Giézi s’avança pour la repousser ; mais Élisée lui dit : Laisse-la, car son âme est pleine de douleur, et le Seigneur s’est caché de moi ; il ne me l’a point dit.
28. Et la femme ajouta : Est-ce que j’avais demandé à mon maître un fils ? N’avais-je point dit : Ne me trompe pas ?
29. Et Élisée dit à Giézi : Ceins-toi les reins, prends en ta main mon bâton, et pars ; si tu rencontres un homme, ne le bénis pas[1] ; si un homme te bénit, ne lui réponds pas ; ensuite, tu poseras mon bâton sur le visage de l’enfant.
30. Et la mère de l’enfant dit : Vive le Seigneur et vive ton âme ! je ne te quitterai point. Élisée se leva donc, et la suivit.
31. Cependant, Giézi la devança ; il posa le bâton sur le visage de l’enfant ; mais il n’y avait plus de voix pour lui répondre, plus d’oreilles pour l’ouïr[2] ; enfin il revint au-devant d’elle, et lui dit : L’enfant ne s’est point réveillé.
32. Et Élisée entra dans la maison ; il vit l’enfant mort étendu sur son lit.
33. Et à peine entré dans la maison, Élisée ferma la porte sur eux tous, et il adora le Seigneur.
34. Il monta sur le lit ; il se coucha sur l’enfant ; il mit sa bouche contre sa bouche, ses yeux contre ses yeux, ses mains sur ses mains ; il se courba sur lui, et la chair de l’enfant fut réchauffée[3].
35. Et le prophète descendit ; il marcha çà et là dans
- ↑ Ne le salue pas, ne t’occupe pas des cérémonies humaines, quand il faut sauver une vie.
- ↑ De même, selon saint Augustin, que la baguette de Moïse n’avait point suffi pour sauver le genre humain, le bâton d’Élisée ne réveilla point l’enfant. Il fallait sa propre venue, comme il a fallu la venue de Jésus-Christ, pour compléter l’œuvre de Moïse.
- ↑ Ainsi Jésus-Christ s’est abaissé jusqu’aux misères et au néant de l’homme pour lui rendre la vie.
