netti et Cochard — sans excepter l’étude de M. Monfalcon dans la jolie édition de 1853 — n’est qu’une amplification ou une réduction de leur travail, quand ce n’est pas un de ces récits de haute fantaisie comme il en existe quelques-uns.
Les plus consciencieux parmi ces biographes passent leur temps à rompre des lances, avec le plus grand sérieux, pour ou contre la vertu de la dame, sous la bannière de Rubys ou de Paradin, et c’est le premier, il faut en convenir, qui conduit les plus gros bataillons. Quant aux autres, ils se bornent à sourire et à copier Du Verdier, en ajoutant des commentaires d’un goût douteux et parfois difficiles à citer, même en latin comme ceux de La Monnoye.
Avec la notice placée par M. Blanchemain en tête de l’édition de 1875, nous sortons enfin de ces fastidieuses redites et de ces phrases ou précieuses ou de mauvais goût. Écrivain de plume ingénieuse et délicate, fort au courant des choses du xvie siècle, M. Prosper Blanchemain, qui disposait des notes recueillies par un chercheur lyonnais, M. Claude Brouchoud, a failli nous donner une œuvre aussi sérieuse qu’agréable. Malheureusement son ami M. Édouard Turquety avait lancé dans le Bulletin du bibliophile une idée nouvelle sur les vers de la Belle Cordière : il avait publié une étude curieuse, destinée à établir que Louise Labé avait eu « un collaborateur longtemps ignoré, » et que ce jeune homme, plein d’une « tendre affection » pour elle, n’était autre qu’Olivier de Magny, le poète de
