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décida. Il fit dire aux rédacteurs qu’on examinerait leurs principes, et qu’en attendant ils pouvaient regagner leur pays. « C’était laisser le « temps couvrir de ses plis les écrivains, leurs « doctrines et leurs actes (1). » L’abbé Lacordaire, dans la paix et la lumière de la ville éternelle, comprit facilement ce silence; il y vit une improbation tacite, mais claire, et surtout paternelle du Saint-Siège. « Je ne sais ni le jour ni l’heure, écrivait-il ensuite, mais j’ai vu ce que je ne voyais pas : je suis sorti de Rome libre et victorieux; j’ai appris de ma propre expérience que l’Église est la libératrice de l’esprit humain. » Hélas! en même temps que l’humble disciple se soumettait avec une admirable simplicité, M. de Lamennais se révoltait dans son cœur. En vain le jeune prêtre lui disait-il, avec un bon sens irréfutable : « Ou il ne fallait pas venir, ou bien il faut nous soumettre et nous taire. » En vain il lui montrait de quel coup il allait frapper tout ensemble sa raison, sa foi et son honneur; en vain, après l’avoir disposé à l’obéissance, il le suivait dans la solitude pour l’y maintenir. « La blessure de l’orgueil irrité était vivante au cœur du maître; le glaive s’y re-
(1) Mémoires.
