QUATORZIÈME LECTURE.
Comment Sagara naquit-il empoisonné ? Comment dans sa colère priva-t-il du privilège de leur caste les puissants Kchatriyas du pays des Sacas et des autres contrées ? Saint anachorète, donne-moi quelques détails sur ces événements.
Ô roi, le royaume de Bâhou, prince vicieux, avait été envahi par les Hêhayas, les Tâladjanghas et les Sacas. Cinq autres nations vinrent aussi appuyer les Hêhayas : c’étaient les Yavanas, les Pâradas, les Câmbhodjas, les Pahlavas et les Khasas[1]. Bâhou, dépouillé de ses états, se retira dans une forêt, accompagné de son épouse, et là, il mourut dans la misère. Cette épouse était de la race d'Yadou : elle était enceinte quand elle se décida à le suivre. Avant son départ, un poison lui avait été donné par une de ses rivales. Après la mort de son mari, elle éleva un bûcher dans la forêt, et monta dessus avec résignation. Le fils de Bhrigou, Ôrva, eut pitié d’elle et l'emmena dans son ermitage, où elle fut délivrée à la fois de son fruit et du poison qu'elle avait pris. Ainsi vint au monde le grand roi Sagara. Ôrva lui-même fit pour cet enfant toutes les cérémonies ordonnées par la loi[2] ; il lui servit de père, lui fit lire les Vèdes, et lui donna une arme de feu[3] redoutable, et que les
- ↑ Ce peuple habitait au nord de l'Inde ; peut-être leur pays est-il aujourd'hui le Cachgar.
- ↑ Le poëte désigne ici les dix ou douze cérémonies indiquées au commencement de la iiie lecture des lois de Manou, telles que le djâtacarma, qui a lieu quand l'enfant vient de naître ; le nâmacarana, quand on lui donne un nom ; l'annaprâsana » quand on le sèvre, etc. Voy. le dictionnaire de Wilson, au mot Sanscâra.
- ↑ Nous verrons ailleurs l'histoire d'un être, appelé aussi Ôrva, et qui vomissait des flammes. Le poëte n’aurait-il pas confondu les deux personnages ? Pour qu'un saint puisse donner une arme de feu, il faut qu'il soit doué des qua-
