Page:Le Testament de Jean Meslier - Tome 1, 1864.pdf/207

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Galilée, et qui auroit vû comme les autres Jesus-Christ ressuscité, comment est-ce, dis je, qu’il y auroit été et qu’il auroit vû Jesus-Christ ressuscité sans faire mention de ce voïage ni de cette aparition qui détruit la vérité de celle qu’il raporte dans le récit qu’il fait de son Histoire. Il n’y a certainement point d’aparence qu’il auroit fait ce voïage et qu’il auroit vû son Maitre sans en faire mention dans son Evangile, si ce voïage et si cette aparition eussent été veritables, ainsi il faut qu’il y ait de l’erreur ou du mensonge de part ou d’autre.

9o. Ils se contredisent encore au sujet de sa prétendue Ascension dans le Ciel, car les Evangelistes Luc et Marc disent positivement qu’il monta au Ciel en présence de ses onze Apôtres : mais ni Mathieu ni Jean ne font aucune mention de cette prétendue Ascension. Bien plus Mathieu l’Evangeliste témoigne assez clairement qu’il n’est point monté au Ciel, puisqu’il dit positivement que Jesus-Christ assura ses Apôtres dans cette Aparition qu’il dit qu’il leur fit qu’il seroit et qu’il demeureroit toujours avec eux jusqu’à la fin des siècles. Allez donc, leur dit-il, dans cette prétendue aparition, allez enseigner toutes les Nations, et soïez assurés que je serai toujours avec vous jusqu’à la fin des siècles[1]. Et Luc se contredit lui-même sur ce sujet, car dans son Evangile il dit que ce fut en Bethanie[2] qu’il monta au Ciel en présence de ses Apôtres, et dans ses Actes des Apôtres[3], suposé qu’il en soit l’Auteur, comme on le dit, il dit

  1. Math. 28 : 20.
  2. Luc. 24 : 50.
  3. Act. 1 : 12.