jugement, mais vous écouterez également le petit comme le grand. Et dans un autre endroit il est dit[1] : Vous ne pervertirez point le droit et n’aurez point d’égard à l’aparence des personnes et ne prendrez aucun présent, parce que les présens aveuglent les yeux des sages et renversent les paroles des justes. Et dans le Levitique[2] il est dit vous ne ferez point d’iniquité en jugement, vous n’aurez point d’égard à la personne du pauvre, ni à la personne du riche et du grand, mais vous jugerez justement votre prochain. Les mêmes Livres témoignent et disent en plusieurs endroits qu’il n’y a point d’iniquité en Dieu, qu’il ne fait acception de personnes et qu’il ne considére point les présens, c’est ce qui est expressement marqué dans les susdits livres. Gardez soigneusement les commandemens de votre Dieu, dit la Loi[3] parce que le Seigneur votre Dieu est le Seigneur des Seigneurs, le Dieu des Dieux, le Dieu très-grand, très-fort, très-puissant et terrible, lequel n’a point d’égard à l’aparence de personne et ne reçoit point de présent. La même chose est marquée en plusieurs autres endroits des susdits livres, comme dans les Proverbes 19 : 7[4], Eccles. 35 : 15, Act. 10 : 34, Rom. 2 : 11, Gal. 2 : 6, Eph. 6 : 9, Colloss, 3 : 24 ; ils disent, ces mêmes saints et sacrés livres[5], que Dieu ne craint point les Grands et qu’il ne méprise point les Petits, mais qu’il a un soin égal des uns comme des autres. Ils disent qu’il aime toutes ses créatures, et qu’il ne hait rien de tout ce qu’il a fait[6].
