lui donnant la loi Evangélique, qui subsisteroit jusqu’à la fin des siècles. Quand il leur promettoit, à eux et à toute leur postérité, de leur donner un Rédempteur, qui les délivreroit de toute servitude et de toutes misères, qui les rassembleroit de tous les païs du monde, où ils auroient été dispersés et menés captifs, et qui les raméneroit victorieux et triomphans dans la possession de leurs terres et païs de Chanaan et de la Palestine, cela s’entendoit non littéralement, d’un Rédempteur temporel, mais spirituellement, d’un Rédempteur, qui délivreroit spirituellement les hommes de la captivité du Démon, du péché, qu’il les raméneroit tous à la connaissance du vrai Dieu, et non d’un Rédempteur, qui dût délivrer seulement le peuple Juif de leur captivité temporelle. Et quand il leur promettoit de les faire jouir abondamment de toutes sortes de biens, dans leur païs, après leur délivrance, et qu’il leur promettoit abondance de froment, de vin, d’huile, de lait, de miel et de toutes autres sortes de biens, cela s’entendoit, non des biens temporels de la terre, comme sont le froment, le vin et les autres richesses temporelles, mais des biens spirituels de la grâce, qui étoient figurés par les biens temporels, et que le Sauveur spirituel des âmes devoit aporter aux hommes, après les avoir délivrés de leurs péchés. Illusions vaines et ridicules interprétations. Et enfin, quand il promettoit de rendre la ville de Jerusalem si sainte, si riche, si abondante, si florissante et si heureuse ; cela s’entendoit non de la Jerusalem terrestre, mais de la Jerusalem spirituelle, qui devoit être l’Eglise Chrétienne, ou de la Jerusalem céleste, qui est la vé-
