vie douce, ou les plaisirs et les commodités de la vie qui s’oposeront aux abus dont je parle ; ils aiment bien mieux jouir tranquilement des plaisirs et des douceurs de la vie que de s’exposer à souffrir des persécutions, pour vouloir s’oposer au torrent des erreurs communes. Ce ne seront point les devots hipocrites qui s’y oposeront, parce qu’ils n’aiment qu’à se couvrir du manteau de la vertu et à se servir d’un spécieux prétexte de pieté et de zèle de religion, pour cacher leurs plus méchans vices, et pour parvenir plus finement aux fins particulières qu’ils se proposent, qui est toujours de chercher leurs intérêts et leurs satisfactions, en trompant les autres par de belles aparences de vertu. Enfin, ce ne seront point les foibles ni les ignorans qui s’y oposeront, parce qu’étant sans science et sans autorité, il n’est pas possible qu’ils puissent déveloper tant d’erreurs et d’impostures dont on les entretient, ni qu’ils puissent résister à la violence d’un torrent, qui ne manqueroit pas de les entrainer s’ils faisoient difficulté de le suivre : joint d’ailleurs qu’il y a une telle liaison et un tel enchainement de subordination et de dépendance entre tous les différens états et conditions des hommes ; et il y a aussi presque toujours entr’eux tant d’envie et tant de jalousie, tant de perfidie et de trahison, même entre les plus proches parens, que les uns ne sauroient se fier aux autres ; et par conséquent ne sauroient rien faire, ni rien entreprendre, sans s’exposer en même tems à être decouverts, et trahis par quelqu’un. Il ne seroit pas même sûr de se fier à un ami, ni à un frère, dans une chose de telle conséquence, que seroit celle de vouloir
