424 Mimi ; an bei Sofics.
Vasquii sententia, quam in Tua Epistola exhibes, videtur concihabilis cum mea.
Cum sufficere dico unionem arctissimam inter Deum et Creaturam, plus quam moralem intelligo, et intelligent qui me legent ; alioqui in Verbis luderem qui non est mos meus.
Maximas ago gratias pro Sinicis Veslrorum scriptis. Pontificis Maximi nunc est diserte dieere, velitne et jubeat Sinenses Christianos a receplis honoribus abstinere, qui Confutio et majoribus exhibentur. Id si diserte pronuntiat, Missio (ni fallor) illic extincla erit. Adm. Revorendo Patri Bouveto seripsi aliquoties frustra, rogavique qualesnam essent libri quos (ipsius ut arbitror munere) recepi. Nam literae ejus, libris sociae, perierant.
Ecce quae ad novissimas Dom. Hartsoekeri repono.` Optarem, ut Te medium interponeres, arbitrumque inter nos ageres. Vale. Dahan : Hanoverae 8 Julii 1711.
P. S. Reverendissimo Patri Ptolemaeo et gratias pro Iibris missis a me referri et cultum meum perpetuum denuntiari peto.ÎLxxxm. Qeilmiå au beâ ãånfieë.
Gratum mihi est, quod partes meas contra Dn. Hartsoekerum tueris. Cum Adamus creabalur, praevalebat quidem inclinatio ad bonum, sed suberant tamen semina fulurae inclinationis ad malum : nam omnia in rebus quodammodo praestabilita sunt, et praezerilum est praegnans futuri. Ut autenn Adamus lalis, qualis fulurus erat, ad existentiam admitteretur, causa fuit, quod partes laceret optimae seriei possihilis. Plolemaeus vester, vir insignis, videtur dubitaro, an optima series rerum possihilis admitti possit, quia non datur perfectissima creatura. Alque id ego quoque concedo, sed nego, seriem rerum pro creatura haberi posse, nam series infinitorum non potest pro uno tolo hberi, ut alias demonstravi. Est autem series rerum infinila certe a parte posteriore, ut vocant, seu caret line, etsi non careat initio. Meo judicio, nisi daretur series optima, nihil plane crearet Deus quia non potest agere praeter rationem, aut praeferre
