Page:Lemaistre de Sacy - Nouveau testament, Mons, 1667, vol 2.djvu/344

La bibliothèque libre.
Cette page n’a pas encore été corrigée

s s s. Jacques, chap. I- 337 21 C’estpourquoy rejettant de vous* toutes les produâions impures & fuperflues du péché, recevez avec douceur ^docilité la parole qui a esté entée en vous, & qui peut liuiver vos ames §,}.Fa»eeeept’m/fait. RffrmerfaUngm.Af- fifterlesejpigêx.. Fuirhffritdummde. 22 t Ayez soin d’obferver cesr« parole, &net y.IMm. vous contentez pas de Técoutcr en vous Icdui- lant vousmémes. . 23 Cor celuy qui n’est qu’auditeur & non ob-zt. fervateur de la parole, est semblable à un hom- ■*«“•*■ me qui jette les yeux sur son viûge naturel, qu’il ’ * ‘ voit dans un miroir : 24 fc qui après y avoir jetté les yeux s’en va, & oublie à l’heure même quel il estoit. • 25 Mais ccluy qui regarde fixement la loy parfaitte, quiestlaleyde liberté, fc qui demeure Attentif à ta regarder, celuylà n’écoutant pas feulement pour oublier aulfitost, mais failànt cc qu’il écoute, trouvera son bonheur dans fon aétion. zS Si quelqu’un d’entre vous fo croit estre religieux », & qu’il ne retienne pas sa langue comme avec un frein, mais que luymémest.- duifo son coeur, là religion est vaine ô’mfru- âueulè *. 27 Lareligion^la pieté pure fc làns tache aux yeux de Dieu nostre Pere confifte à vilîter les orphelins fc les veuves dans leur affliâion, & à fo conlêrver pur de la corrtptiou dusiecle Ç. 4 l.v. toute impomi fc I « ex. c’tjl m vain qu’if . toute abondance de malice. { strtc le n»m it thrtfiien. 5 ex. vraimtia ehreJHl». * «