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LES BÉNÉDICTINES

France eussent eu cette qualification royale, puisque le Concordat de 1516, intervenu entre Léon X et François Ier, donnait malheureusement au roi de France le droit de nomination à toutes les abbayes et à tous les prieurés. Je dis malheureusement, car c’est de cette porte entr’ouverte que sortit un des grands fléaux de la vie religieuse, la Commende, dont nous avons déjà parlé.

La nomination de l’abbesse par le roi ne suffisait donc pas pour conférer le titre d’abbaye royale. Cette appellation s’appliquait, et d’une manière exclusive, aux établissements monastiques dont le roi, à un titre ou à un autre, était regardé comme le fondateur. Or, c’était la descendance de Luce de Beaudiner qui possédait ce titre. Le Recueil des Arrêts, d’Henrys, va nous apprendre comment elle le perdit.

Luce de Beaudiner, dans l’acte de fondation, avait donné aux religieuses de Chazeaux le droit de prendre, dans sa forêt de Lambrossier, tout le bois de chauffage qui leur était nécessaire : « Item, disait l’acte, conjointement avec les choses ci-dessus désignées, ladite dame fondatrice a donné auxdites religieuses, à titre de dot et fondation dudit monastère, le droit de prendre dans sa forêt de Lambrossier le bois de chauffage nécessaire ou utile auxdites religieuses et à leurs domestiques. » Ce droit, contesté dans la suite, avait été maintenu par décision juridique. Mais après le transfert du monastère, il devint l’occasion d’un véritable conflit.

Les religieuses prétendaient que, ne prenant plus leur chauffage dans les bois et forêts de Lambrossier, le seigneur de Cornillon devait leur en bailler quelque récompense. Elles demandaient en conséquence une compensation de six cents livres par an, sans compter les arrérages. Voici de quels raisonnements elles appuyaient leurs prétentions :

Elles disaient qu’il n’était pas raisonnable que le seigneur de Cornillon, leur fondateur, profitât de leur translation en la ville de Lyon ; qu’il n’était pas juste qu’il en voulût tirer avantage et retrancher les droits de la fondation ; que, s’il ne pouvait pas diminuer les autres droits ; il ne pouvait pas non plus ôter le chauffage ; que, comme il faisait partie de la fondation et de ce qui avait été accordé