déclaration formelle pour ou contre la constitution de la société humaine dans le temps. La nécessité d un droit humain n’est pas à déduire de l’Évangile, non plus que le fondement de ce droit ; l'une et l’autre existent indépendamment de l’Évangile, qui n’est pas appelé à les créer, et qui peut seulement les influencer de son esprit, puisqu’il se trouve n’être pas appelé davantage à les remplacer.
On ne voit pas, d’ailleurs, que l’Évangile se soit adressé seulement « à l’homme intérieur qui reste toujours le même ». L’Évangile de Jésus s’adressait à l’homme tout entier, pour l’arracher aux conditions normales de la vie présente. Cet effort violent a pu être indispensable pour fonder le christianisme, et des efforts analogues peuvent être nécessaires encore pour rappeler aux hommes que leur intérêt principal est d’ordre supérieur aux biens du temps. Il n’en est pas moins constant, pour l’historien, que l’Evangile a plutôt fait abstraction du droit humain, de l’économie politique et sociale, qu’il n’a eu l’intention formelle de les régénérer, si ce n’est par la transformation radicale impliquée dans l’idéal du royaume.
