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Le Père Dan sait tout et voit tout, et décrit, énumère, inventorie tout en détail avec une patience et une minutie inlassables, avec une sûreté parfaite. D’une conscience extrême, il n’erre que très rarement et sur des points d’histoire ou de littérature, en somme, assez peu considérables, assez négligeables. Mais il s’arrête en l’an 1642. Et depuis… !

Pour combler ce desideratum d’une Histoire qui ne soit pas très pleine de dangereuses inexactitudes, je voudrais qu’un bon Imprimeur de Fontainebleau entreprit d’exécuter une réimpression de ce Tresor des Merveilles. Le livre est devenu presque introuvable, et le temps l’a fait incomplet. Des notes, plus copieuses parfois que le texte même, signées de plusieurs que je sais bien et pourrais nommer, et rédigées tant d’après l’abbé Guilbert et les plus récents écrivains que sur des documents nouveaux scrupuleusement vérifiés, rectifieraient quelques défectuosités peu nombreuses, établiraient, après chaque chapitre consacré à une Salle, une Cour, un Jardin, l’état antérieur à celui qu’a vu le Père Dan, puis les transformations successives, sou-