continuant, rencontra Phoïbos ou Phœbus. Le dieu lui dit qu’il aurait des nouvelles de sa sœur à Delphes : et qu’après l’avoir trouvée, il suivrait une vache, qui le mènerait en un lieu où il devait bâtir une ville. Il quitta Delphes, ayant trouvé sa sœur; et comme ils passaient, une vache se leva et alla devant eux, ne se couchant, pour se reposer, que lorsqu’ils atteignirent l’endroit où Gadmos bâtit la ville de Thèbes. Gadmos passa le reste de sa vie, voici à quoi : il tua d’abord un dragon près du puits d’Arès; et, après une année d’autres labeurs, reçut de Zeus pour femme Harmo-nia. Gadmos et Harmonia donnèrent le jour à Ino, à Sémélé et à Agavé; et, finalement, se virent amenés par Zeus dans l’Élysée, le paradis des bons. Ainsi ce nom d’Europe, comme Euryphassa, Eurynome, et beaucoup d’autres, exprime le vaste jaillissement de l’aurore, laquelle est ravie de l’Est à l’Ouest par Zeus (Dyaus, le ciel), représenté dans les très vieux poèmes sous la forme d’un taureau. Et les autres noms s’expliquent bien d’eux-mêmes : la Phénicie, où est née Europe, est la terre de pourpre du matin, comme Délos, la Lycie et Ortygie, tous pays où Phœbus et Artémis voient le jour. Phoenix, frère de l’héroïne est le maître du grand héros Achille, amant de Briséis; et Téléphassa (celle qui brille de loin), est, comme Télèphe et Télémaque, un nom de la lumière de l’aurore, qui, éclatant à travers le ciel, meurt dans l’Ouest. On a identifié ce nom de Gadmos avec le mot syrien Kédem, l’Est; et c’est de la sorte un nom du dieu Soleil. Comme Phœbus, Thésée et Œdipe, il extermine les monstres; et, comme eux, reçoit ensuite en récompense une belle épouse. Que d’explications éclatent à la fois, pour qui approche des ombres de la légende la clarté étymologique! Toutefois, moins clairvoyante que nous, l’antiquité finit par considérer ce conte comme fournissant une preuve évidente que la Béotie a été colonisée par la Phénicie syrienne ; mais une telle preuve d’un tel fait est à peine suffisante, et ne peut, dans aucun cas, dériver de la fable. MÉLÉAGRE, DIEU GREC ET LATIN (Grec : Méléagros.} Méléagre est le fils d’Œnée, chef de Calydon,et d'Althée. Petit, comme il dormait dans son berceau, les Moires se présentèrent soudain à sa mère; et, désignant une bûche de bois brûlant dans le foyer, lui dirent qu’aussitôt le brandon consumé, Méléagre mourrait. Le jeune être grandit,
