oublier aux hommes le passé, et Latmos, la terre des
ombres, dans laquelle dort Endymion. La même racine se
montre aussi dans le nom de Léda, la mère des jumeaux
Dioscures. Un beau conte, celui de la naissance du dieu :
écoutez. Létô (ou Latone), par mainte terre, cherchait en
vain un lieu de repos (fig. 74) ; elle vint à Délos et dit que,
si elle y pouvait trouver abri, l’endroit deviendrait glorieux
comme lieu de naissance de Phoïbos ou Phœbus ;
Fig. 73. — Quadrige d’Hélios (bas-relief).
les hommes arriveraient des différents pays, enrichissant de
leurs présents son temple sacré. C’est donc là que naquit
Phoïbos ou Phœbus ; et, à sa naissance, rit la terre et
sourirent les cieux. Délos, quoique de soi terre dure et
pierreuse, se couvrit de fleurs d’or. Les nymphes enveloppèrent
l’enfant d’une robe sans tache et Thémis le nourrit
de nectar et d’ambroisie ; il prit en mains la harpe et
proclama sa fonction, qui est de dire aux hommes la volonté
de Zeus. Tout cela parce que Délos signifie « la terre
brillante ». Cependant toutes les légendes ne s’accordent
pas à dire le dieu né à Délos : non ; il s’appelle Lukègénès,
comme étant né en Lycie ; et, par quelques ver-
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