n’avons pas à reproduire : « Dans les Cent Nouvelles de la Reyne de Navarre y a celle & très belle de la Reyne de Naples, quasi pareille à celle-cy, qui de mesme se vengea du Roy son mary, mais la fin n’en fut si tragique. » Éd. Lalanne, ix, 84. — M.
Page 273, ligne 11. — Duquel la lasciveté estoit le sceptre de son royaume, c’est-à-dire qui faisoit servir son autorité souveraine à arriver à l’accomplissement de ses desirs amoureux. — M.
Page 273, ligne 16. — Éd. de 1558 : « Jusques à un caresme entrant. » — L.
Page 274, ligne 25 : « loing » ; Ms. 75762 : « longtemps ». — L.
Page 274, ligne 18 : Ce qu’il veut ; Ms. 75762. Le manusc. que nous suivons portait : « Ce qu’il veoyt ».
Page 275, ligne 5. — Et pour ne perdre la présence du Roy. Leçon de l’éd. de 1558. Notre Ms. donne seulement… sa présence, qui fait amphibologie. — M.
Page 275, ligne 26. Délibéra le rendre ; Éd. de 1558 : « Pensa rendre la pareille au Roy. » — L.
Page 277, ligne 6. Éd. de 1558 : « Le Gentilhomme lui dist : Madame. » — L.
Page 278, ligne 23 : Ms. 75762. Ces mots manquent dans le manusc. que nous suivons. — L.
Page 279, ligne 14. — Qui estes si parfaictes que. Il y a, dans le Ms. & dans l’édition de 1558, « estant », qui laisse la phrase boiteuse. — M.
Page 280, ligne 1. — Jouèrent la vengeance dont la passion avoit esté importable. Cette phrase est une allusion aux Mystères ou pièces de théâtre religieuses, dont les représentations étaient si fréquentes aux XV & XVIe siècles. Le Mystère de la Vengeance vient, dans l’ordre chronologique des faits, après les Mystères de la Passion & de la Résurrection. Il contient la représentation des malheurs qui ont frappé les auteurs principaux de la mort de Jésus-Christ, de Ponce Pilate entre autres. Il se termine par la prise de Jérusalem & la destruction de cette ville par l’armée de Titus. Voy. l’analyse de ce Mystère, t. II, p. 352, de l’Histoire du Théâtre Français, des frères Parfait. — L.
Page 281, lignes 3-4. — « Autrefois il y avait dans tous les châteaux une Galerie ornée de bois de cerfs & d’autres trophées de chasse. Mais, à Naples, il est d’usage de placer à l’entrée des maisons un bois de cerf, ou bien une corne d’élan, pour crever le mauvais œil ou détourner la fâcheuse influente du regard de certaines personnes qu’on accuse d’être messagères de malheur. Les préservatifs « du mauvais œil sont l’index & le petit doigt de la main éten-
