Page:Martinesisme, Willermosisme, Martinisme et Franc-Maçonnerie.djvu/45

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exclusivement à l’examen et ouvrant leurs portes à tous à condition de justifier d’une richesse intellectuelle ou morale quelconque, et renvoyant ailleurs les oisifs et les pédants qui pensaient arriver à quelque chose avec de l’argent. Le Martinisme ignore les radiations pour non-paiement de cotisations, il ignore le tronc de la veuve et ses chefs seuls sont appelés à justifier leur titre en participant, suivant leur grade, au développement général de l’Ordre.


filiation martiniste : saint-martin, chaptal, delaage[1]


Le passage du Martinisme aux groupes qui devaient lui donner une telle extension à l’époque actuelle s’est effectué par l’intermédiaire d’un modeste occultiste qui fut toujours attaché à deux grands principes : la conservation de la tradition initiatique du Spiritualisme, caractérisée par la Trinité, et la défense du Christ en dehors de toute secte. Ce sont bien là les caractères de l’Inconnu auquel a été confié le dépôt sacré, et Henri Delaage, car c’est de lui qu’il s’agit, préféra rester fidèle à son initiation que de fonder une nouvelle secte non traditionnelle comme le fit Rivail (Allan Kardec).

Delaage poussa le respect du secret jusqu’à ne pas parler de l’origine de son initiation dans ses livres, et

  1. On trouvera des documents positifs sur l’existence de l’Ordre Martiniste en 1818 dans l’Appel à l’Humanité du chevalier Arson. On verra qu’à ce moment l’Ordre fonctionnait parfaitement à Paris, et luttait contre les Sociétés et les agents des Templiers.