qu’il siégeait sur le trône de sa gloire, et les livres des
vivants furent ouverts devant lui, et toute son armée, qui
habite au haut des cieux, et sa cour se tenaient debout en
sa présence. 4. Et le cœur des saints fut rempli de joie
parce que le nombre de la justice est proche (du terme
fixé), la prière des justes a été exaucée, et le sang du
juste a été vengé devant le Seigneur des esprits.
1. Dans ce lieu je vis la source de justice, qui est inépuisable ; et tout autour il y avait beaucoup de fontaines de sagesse ; et tous les altérés y buvaient et étaient remplis de sagesse, et ils avaient leurs habitations avec les justes, les saints et les élus.
2. Et à ce moment, ce Fils de l’homme fut nommé auprès
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1 « La source. » — ï en glose : *ôrit, la loi mosaïque ou
rOctateuque éthiopien, qui comprend le Pentateuque, Josué,
les Juges et Ruth.
2 « Fontaines. » — T en glose : « les livres des Prophètes. »
livre sur lequel sont portées les bonnes et les mauvaises actions
des hommes, y. g. Ps. lvi, 9; Isaïe, lxv, 6; Apoc, xx, 12-15. C*est
de ce livre qu’il est question ici, ainsi que dans lxxxi, 4; lxxxix, 6t-
64, 68, 70, 71, 76, 77; xc, 17, 20; xcviii, 7, 8; civ, 7, etc. Les Assy-
riens avaient sur ce point des croyances analogues. Dans un texte
rituel , le fidèle demande aux dieux que « la tablette de ses péchés
soit brisée ». Voir François Martin, Textes religieux assyriens et baby-
loniens , p. 256; Paris, 1903. EnGn il y a dans Hénoch les livres
célestes dans lesquels sont inscrites les rétributions qui attendent
les pécheurs et les justes, cm, 2 ; cviii, 7.
’4, Le nombre de la justice est le nombre d’années fixé par la jus-
tice divine avant que la prière des saints (^.2) soit exaucée et que
le jugement des pécheurs ait lieu.
XLiVIII, 1. Cf. Isaïe, lv, 1 et suiv.; Apocal., vu, 16, 17 : « ... ils
