un heureux centre dans Alexandrie, la cité hellénique, juive, égyptienne, et par-dessus toutcosmopolite, de même aux yeux de César, la capitale du nouvel empire universel romano-hellénique, la·ville dc Rome, point central entre l’Orient et l’Occident, ne pouvait plus demeurer la simple ville péninsulairef telle se dénationalisait, devenant la capitale de toutes les nations. ll toléra donc qu’à coté du Peter Iovis s’elevàt. le culte nouveau des divinités ` d’Égypte, et dans les murs de la cite-reine, il laissa même aux Juifs la libre pratique de leurs rites exclusifs et étranges. Au mélange souvent repoussant des foules parasites, Orientaux, Hellènes et autres,. aflluant dans Rome, il n’opposa aucune digue; et, trait caractéristique, dans » les jours de fêtes populaires, il laissa non-seulement jouer des pieccs latines ou grecques, mais le théatre entendit parler toutes les langues, le phénicien, l’hébreu, le syrien et l’espagnol 1.
Mais tout en acceptant en pleine connaissance de cause les conditions actuelles de Rome capitale, César n’en travailla pas moins avec l’énergie que l’on sait à l’amélioration d’un état de choses déplorable et honteux. Malheureusement, ce sur quoi il pouvait le moins, c’était les bases vicieuses elles-mêmes. ll ne pouvait extirper l’esclavage avec toutes ses plaies , et l’on; se demanderait en vain, s’it aurait, avec le temps, essayé du moins de restreindre le chiffre de la population servile dans Rome, comme il le fit ailleurs. Il ne chercha point non plus à faire sortir de terre une industrie libre: pourtant ses immenses travaux de construction y vinrent en aide dans une certaine mesure à la misère du pauvre, et lui ouvrirent les moyens d’un salaire étroit, honorable du moins 2. En revanche, il lutta de toutes ses forces contre l’extension du prolétariat
- [Au retour de Munda, il y eut des jeux d’histrions de toutes langues (per omnium linguarum histriones. Suet. Ows. 39).] I
2 [Sal|._Epist. ad Cœs. Q. 7.]
