J’ai remarqué que, de dix personnes condamnées à la question, il y en a neuf qui la souffrent. Si tant d’innocents ont été condamnés à une si grande peine, quelle cruauté ! Si tant de criminels ont échappé à la mort, quelle injustice ! 5
Mais on ne peut pas (dira-t-on) rejeter une pratique autorisée par tant de loix. — Mais, par la même raison, il n’auroit pas fallu abolir la preuve tirée du fer chaud, de l’eau froide, des duels, ni l’absurde et infâme congrès. Il faudroit encore punir comme 1o sorciers tous les gens maigres ou qui ont un poumon fait de manière à les tenir sur l’eau.
Menochius (livre Ier, question 89) traite des indices pour la torture. Il en met d’absurdes, comme ceux tirés de la mauvaise physionomie, ex nomine turpi, 13 de ce que l’accusé a fait couler le sang d’un cadavre.
La question vient de l’esclavage : servi torquebanturin caput dominorum ; et cela n’est pas étonnant. On les fouettoit et tourmentoit en cette occasion 1o comme on faisoit en toutes les autres, et pour les moindres fautes. Comme ils n’étoient pas citoyens, on ne les traitoit pas comme hommes. Cela n’étoit pas plus extraordinaire que la loi qui mettoit à mort tous les esclaves de celui qui avoit été assassiné, « quoique l’on connût le coupable.
1955(1207. II, f° o,3). — Les préceptes de Lycurgue et de Socrate sur l’amour pour les garçons, nous font voir le penchant déterminé des Grecs pour ce vice, puisque les législateurs songèrent à faire usage 3o
