Américains en esclavage, II. 66, 67. Raisons admirables du droit que nous avons de tenir les negres en esclavage, II. 68 & suiv. Sa véritable origine, II. 70. Origine de cet esclavage très-doux que l’on trouve dans quelques pays, II. 70, 71. Est contre la nature ; mais il y a des pays où il est fondé sur une raison naturelle, II. 71, 72. Est inutile parmi nous, II. 72 & suiv. Ceux qui voudroient qu’il pût s’établir parmi nous, sont bien injustes, & ont les vues bien courtes, II. 72 ; 75. Combien il y en a de sortes : le réel & le personnel : leurs définitions, II. 75, 76. Ce que les lois doivent faire par rapport à l’esclavage, II. 77. Ses abus, ibid & suiv. Est une partie des coutumes du peuple esclave, II. 210. Voyez Esclaves. Servitude.
Esclavage civil. Ce que c’est : il est pernicieux au maître & à l’esclave : dans quel pays il est le plus tolérable, II. 61, 62.
Esclavage de la glebe. Quels tributs doivent se payer dans les pays où il a lieu, II. 4 & suiv. Quelle en est ordinairement l’origine, II. 4.
Esclavage domestique. Ce que l’auteur appelle ainsi, II. 96.
Esclaves. Ne doivent point être affranchis pour accuser leurs maîtres, I. 407, 408. Quelle part doivent avoir dans les accusations, ibid. Il est absurde qu’on le soit par naissance, II. 64, 65. Leur grand nombre est plus ou moins dangereux, suivant la nature du gouvernement, II. 79 & suiv. Il est plus ou moins dangereux qu’ils soient armés, suivant la nature du gouvernement, II. 81 & suiv. La douceur des lois qui les concernent, & des maîtres à qui ils appartiennent, est le vrai moyen de les tenir dans le devoir, II. 83 & suiv. Réglemens à faire entre leurs maîtres & eux, II. 87 & suiv. Etoient mis à Rome au niveau des bêtes, II. 89. Il est contre la loi naturelle de les condamner comme parricides, lorsqu’ils tuent un homme libre en se défendant contre lui, III. 194. Hors des sérails, il est absurde que la loi civile leur mette entre les mains le soin de la vengeance publique, domestique & particulière, III. 232, 232. Voyez Esclavage. Servitude.
