620 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE
puisé cette idée — le mot convient-il ? — qu'il y a une vie aven- tureuse de la connaissance et qui comporte des risques infinis. Et entre cette expérience et la notion chrétienne du salut il est bien clair qu'une liaison s'est faite dans son esprit, j'y reviendrai à propos de Laure ; il serait excessif de dire que cette relation est d'ordre exclusivement lyrique, mais il parait difficile d'admettre qu'entre les divers systèmes de valeurs entre lesquels oscillait sa pensée, il ait jamais réussi à instituer des connexions rigoureusement définis- sables. Le traité de philosophie auquel il travaillait depuis des années quand la guerre éclata, et qu'il comptait d'ail- leurs refaire entièrement, pourrait seul nous fixer sur ce point.
« Un livre de doutes, du plus grand doute, écrit-il à pro- pos de ce traité. Tourner autour des questions, regarder dessus, dessous, les déplacer, peut-être les supprimer.
« Quelle tendance ? trouble, nébuleuse, inquiète. Non pas héroïque, mais prudente, indécise entre la sagesse et la con- quête, sur le plan et avec la volonté du plus haut savoir. Du dangereux, du capital, du décisif. »
Ces lignes où passe un étrange frémissement, bien d'autres encore que cite — un peu au hasard — Mlle Clermont, permettent d'entrevoir au moins confusément l'orientation de cette pensée, qui, de par son essence même, ne devait jamais pouvoir se déployer en système. Sans doute s'agis- sait-il avant tout de tenter la réhabilitation de l'intelli- gence, de la critique dans le domaine que certains prétendent réserver à une intuition dont ils n'ont point pris garde de déterminer les limites. « Péril des esprits intuitifs, écrit-il, mollesse, désabusement, ne plus rien éprouver qui ait du prix. L'intuition ne fait pas la générosité d'âme, ni même une sensi- bilité féconde, très souvent les mille facettes aiguës empêchent un beau reflet large, l'ampleur. » — « Qu'il subsiste un usage de la raison ou du moins que le mot raison a un sens, et
�� �
