6^2 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE
furioso de hi passion de vivre. Suarès prend sa part du combat général que la Jeune France comme la Jeune Allemagne mènent contre rinteliectualisme mécanisant. Il est parmi les prophètes de l'irrationalisme moderne, il n'a que faire d'une vérité qui ne vit
plus. Une erreur vivante lui vaut plus que la vérité morte Il
n'y s. pas de mot allemand pour le substratum de pensée singu- lièrement composé qu'exprime le mot français scièiiité comme le latin sciciiitas.. Depuis que Lucrèce a parlé du sapicntiuni teuipJa sereiui, ce mot, dans les bouches latines et romanes, s'est chargé de vie et de destinée qu'il charrie comme un fardeau précieux. Peut- être désigne-t-il une possibilité de l'âme essentiellement romane et latine et par là même intraduisible.... Ce qui ne peut se rendre par
le langage correspond toujours à une lacune dans la culture
La lutte entre la conception païenne et chrétienne n'est en fin de compte qu'un cas spécial de l'état de tension oij l'assimilation de toutes les cultures anciennes et modernes a mis l'âme de l'homme d'aujourd'hui ».... « Vis-à-vis de ce qui l'entoure, Suarès se place à des points de vue analogues de ceux de Rolland : il procède à une critique destructrice du monde officiel en France. » — « Suarès aime le silence, mais ne peut se taire »
Le critique a saisi l'importance littéraire de Suarès qu'il situe avec justesse, il a senti aussi que son essence pro- fonde c'est la passion de la vie et que cette passion est malheureuse.
Péguy est le dernier auteur traité. Comme les autres avec un visible plaisir de pénétration et peut-être encore avec plus de soins. La documentation est e.xcellentc sur la bio- graphie et sur les Cahiers. Curtius déclare Péguy intradui- sible « à la deuxième puissance ». « Pour Péguy, dit-il, en contraste avec Suarès, la vie est égale à de la valeur réelle vécue. » Il ne lui trouve pas de précédent, pas d'analogie liistoriquc ; en tant qu'écrivain il l'incorpore, suivant en cela l'indication de Péguy lui-même, parmi les chroni- queurs français, — classement plus ingénieux que juste. A plusieurs reprises il revient sur le paganisme de Péguy,
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