Avocat du diable. — « On ne devient sage que
par le malheur, on ne devient bon que par le malheur
des autres » — c’est ainsi que parle cette
philosophie singulière qui fait découler toute morale
de la compassion et toute intellectualité de
l’isolement des hommes : par là elle intercède inconsciemment
pour toutes les dégradations terrestres.
Car la pitié a besoin de la souffrance et l’isolement
du mépris des autres.
Les masques de caractère moraux. — Aux époques
où les masques de caractère particuliers aux
différentes classes passent pour définitivement fixés,
de même que les classes elles-mêmes, les moralistes
seront induits à considérer aussi comme absolus
les masques de caractère moraux et à les dessiner
en conséquence. C’est ainsi que Molière est intelligible
comme contemporain de la société de
Louis XIV ; dans notre époque de transitions et
d’états intermédiaires il apparaîtrait comme un
pédant génial.
La vertu la plus noble. — Dans la première phase de l’humanité supérieure, la bravoure est considérée comme la vertu la plus noble, dans la seconde la justice, dans la troisième la modération, dans la quatrième la sagesse. Dans quelle phase vivons-nous ? Dans laquelle vis-tu ?
