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Chapitre XXXII
Mais c’en est assez sur ce sujet. Il suffit, en effet, de montrer combien en tout la doctrine de nos adversaires choque le sens commun. Je pense d’ailleurs avoir suffisamment expliqué en quel sens il est vrai de dire qu’il est au pouvoir de l’honnête homme d’être honnête homme, quoiqu’il ne soit pas actuellement en son pouvoir de n’être pas honnête homme. Ce n’est point effectivement qu’il soit en son pouvoir d’être honnête maintenant qu’il est honnête (car, à ce compte, il serait maître aussi de n’être pas honnête) ; mais c’est qu’avant de devenir honnête, comme il avait le pouvoir de le devenir, il avait aussi celui de ne pas le devenir, et c’est pour la raison que nous avons précédemment
