même, ce sont des êtres intermédiaires entre la nature et la personne. Celles-ci sont les extrêmes qui se tiennent par divers intermédiaires.
L’univers est le résultat d’un accord infini ; et notre propre pluralité intérieure est la base de notre manière d’envisager l’univers.
Partout, une force ou une action devient transitoirement visible, qui, complètement propagée, et sous certaines conditions adventices (contacts) paraît se manifester, devenir active. Cette force mystique semble être la force du plaisir et du déplaisir, dont nous croyons remarquer d’une manière si particulière les effets exaltatifs dans les sensations voluptueuses.
La vie est, comme la lumière, susceptible de hauts et de bas et de négation graduelle. Se décompose-t-elle aussi en couleurs comme celle-ci ? Le processus de la nutrition n’est pas cause mais suite de la vie.
La lumière est symbole et agent de la pureté. Là où la lumière ne trouve rien à faire, rien à unir ou rien à séparer, elle passe. Ce qui ne peut être séparé ou uni est pur, simple.
