Page:Philarète Drozdov - Catéchisme détaillé de l'Eglise catholique orthodoxe d'Orient, 1851.djvu/126

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Q. Quels sont les devoirs qui se rapportent au culte extérieur de Dieu ?

R. 1. Confesser Dieu, ce qui veut dire, reconnaître que lui seul est notre Dieu, et ne point le renier quand même cet aveu devrait attirer sur nous des souffrances et la mort.

2. Participer au service divin public, institué dans le principe par Dieu et déterminé par l’Église orthodoxe.

Q. Pour mieux concevoir et observer le premier commandement de Dieu, il faut encore rechercher par quelles transgressions on l’enfreint ?

R. 1. Par l’athéisme, lorsque des hommes, que le Psalmiste appelle très-justement insensés, voulant éloigner de leur pensée la crainte du jugement de Dieu, disent dans leur cœur : il n’y a point de Dieu. (Psaume xiii, 1.)

2. Le polythéisme, lorsqu’on met à la place d’un seul vrai Dieu une multitude de fausses divinités.

3. L’incrédulité, lorsque, forcés de reconnaître que Dieu est, les hommes nient sa providence et sa révélation.

4. L’hérésie, lorsqu’à la vraie doctrine de la foi on mêle des opinions humaines contraires à la vérité divine.

5. Le schisme, lorsqu’on se sépare arbitrairement de l’unité du culte et de l’Église de Dieu catholique, orthodoxe.

6. L’apostasie, lorsqu’on renie la vraie foi par crainte des hommes, ou pour des intérêts terrestres.

7. Le désespoir, lorsqu’on perd tout espoir d’obtenir de Dieu les secours de la grâce et le salut de son âme.

8. La magie, lorsque la foi en la toute-puissance de Dieu est remplacée par des croyances absurdes en la force mystérieuse et souvent malfaisante des créatures, et particulièrement des esprits malins par l’influence desquels l’homme veut agir.

9. La superstition, lorsque l’on attribue à des objets matériels et palpables une force surnaturelle, et qu’on y met