Q. Quelle différence y a-t-il entre les personnes de la sainte Trinité ?
R. Dieu le Père n’est pas engendré, et ne provient pas d’un autre.
Le Fils de Dieu est engendré du Père de toute éternité ; le Saint-Esprit procède de toute éternité du Père.
Q. Les trois hypostases, ou personnes de la sainte Trinité, sont-elles égales en dignité ?
R. Absolument égales en dignité divine : ainsi que le Père est vrai Dieu, le Fils est aussi vrai Dieu, et le Saint-Esprit est vrai Dieu ; mais en même temps dans les trois hypostases est renfermé un seul Dieu en trois personnes.
Q. Pourquoi Dieu se nomme-t-il le Tout-Puissant ?
R. Parce qu’il tient en sa puissance et en sa volonté tout ce qui existe.
Q. Qu’expriment les paroles du Symbole : Créateur du ciel et de la terre, de tout ce qui est visible et de tout ce qui est invisible ?
R. Que tout a été créé par Dieu, et que rien ne peut être sans Dieu.
Q. Cette expression n’a-t-elle pas été prise de l’Écriture sainte ?
R. Oui, le livre de la Genèse commence par ces mots : Dieu créa au commencement les cieux et la terre.
L’apôtre saint Paul dit de Jésus-Christ le Fils de Dieu : C’est par lui qu’ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles ; soit les trônes ou les dominations, ou les principautés ou les puissances, tout a été créé par lui et pour lui. (Coloss. i, 16.)
Q. Que doit-on entendre, dans le Symbole, sous le nom de choses invisibles ?
R. Le monde invisible ou spirituel dont les anges font partie.
