par le sacrement de la prêtrise et l’imposition des mains.
Lui-même donc a donné à son Église quelques-uns pour être apôtres, d’autres pour être prophètes, d’autres pour être évangélistes, d’autres pour être pasteurs et docteurs, afin qu’ils travaillent à la perfection des Saints, aux fonctions de leur ministère, à l’édification du corps de Jésus-Christ. (Éphés., iv, 11, 12.)
Q. Quelle est l’autorité ecclésiastique dont la juridiction s’étend sur toute l’Église catholique ?
R. Le concile œcuménique.
Q. Quelle est l’autorité ecclésiastique qui gouverne les principales divisions de l’Église universelle ?
R. Les patriarches orthodoxes d’Orient, et le synode de Russie.
L’ordre des préséances hiérarchiques entre les patriarches est comme il suit : 1° le siége de Constantinople ; 2° celui d’Alexandrie ; 3° le siége d’Antioche ; 4° celui de Jérusalem, et 5° le patriarcat ou synode de Russie.
Q. Les provinces orthodoxes, et les villes moins considérables, dépendent-elles de quelque autre autorité ecclésiastique ?
R. Elles sont gouvernées par des métropolitains, des archevêques et des évêques.
Q. Quel rang dans la hiérarchie occupe le synode de Russie ?
R. Il est mis à l’égal d’un patriarche, ayant occupé la place du patriarcat de Russie, qui n’a été aboli que du consentement des autres patriarches. (Voyez Lettre des patriarches d’Orient sur l’établissement du synode permanent de Russie.)
Q. Pour remplir le devoir d’obéissance envers l’Église, où doit-on chercher à s’instruire de ce qu’elle impose à ses enfants ?
R. On peut s’en instruire en lisant l’Écriture sainte, les
