Page:Philostrate - Apollonius de Tyane, sa vie, ses voyages, ses prodiges, 1862.djvu/512

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Esculape. Séjour d’Apollonius au temple d’Esculape, à Pergame, 147.

— Il se rend au temple Lébénéen (en Crète) dédié à Esculape, 172.

Ésope. Apollonius fait l’éloge des fables d’Ésope, 197.

Ésope reçoit de Mercure le don des fables, 198.

Éthiopie. Description de l’Éthiopie et de ses coutumes, 230 et suiv.

— Les Éthiopiens sont venus de l’Inde dans la haute Égypte, 249, 257.

— Éthiopiens nomades de la haute Éthiopie, 271.

Etna. Fables sur l’Etna réfutées par Apollonius, 196, 209.

Eunuques. Discussion à leur sujet, 40.

— Histoire d’un eunuque surpris avec une concubine du roi de Babylone, 44.

Euphrate, philosophe grec, établi à Alexandrie, 208.

— Il fête avec empressement l’arrivée de Vespasien, 208.

— Apollonius, qui est d’abord son ami, parle de lui avec éloge à l’empereur, 210.

— Il est présenté, avec Dion, à Vespasien, 213.

— Il devient jaloux du crédit d’Apollonius auprès de l’empereur, 214.

— Euphrate conseille à Vespasien de rétablir la république, 44 et suiv.

— Son avis est combattu par Apollonius, qui l’emporte, 219 et suiv.

— Il se rend à l’avis d’Apollonius, mais en glissant contre sa philosophie une insinuation malveillante, 223.

— Cupidité d’Euphrate, 225.

— Haine d’Euphrate contre Apollonius, 225.

— Il le dessert auprès des Gymnosophistes, 238.

— Il le dénonce à Domitien, 293.

Lettres d’Apollonius à Euphrate, 395 et suiv. ; 418, où il l’accuse d’avoir voulu le faire assassiner.

Gades. Détails sur Gades, les colonnes d’Hercule, le flux et le reflux de l’Océan en cet endroit, etc. 186 et suiv.

Mœurs et religion des habitants, 188.

Gange (le fleuve). Description des plaines qui s’étendent sur les rives de ce fleuve, 99.

Gange ( le roi), fils du fleuve Gange.

— Existence antérieure d’Iarchas dans la personne de ce roi, 111.

— Comparé et jugé supérieur à Achille, 112.

Géants. Philostrate admet qu’il a existé des géants, c’est-à-dire des hommes d’une taille extraordinaire, mais réfute la fable de leur guerre avec les dieux, 199.

Gymnosophistes (ou sages qui vivent nus). Ces sages habitent l’Éthiopie, 234. — Ils viennent de l’Inde, 249.

— Apollonius leur reproche de n’avoir pas le don de seconde vue, 236.

— Coutumes des Gymnosophistes, 237.

— Ils font attendre Apollonius, 238.

— Ils le reçoivent enfin, et leur chef Thespésion converse avec lui, 240 et suiv.

— Eux-mêmes font un parallèle entre eux et les Brachmanes, d’où il résulte qu’ils ne cherchent pas à opérer des prodiges, bien qu’ils soient capables d’en opérer, 241.

— Philosophie des Gymnosophistes, 242 et suiv.

— Reproches que leur fait Apollonius, 253.

Hélène. Traditions diverses sur Hélène, 154.

Hercule. Distinction entre Hercule le Thébain et Hercule l’Égyptien, 85.

— Tous les deux sont adorés à Gades, 188, 189.

— Hercule Sauveur, 147. — Apollonius l’invoque contre la peste et les empuses, 360.

— Colonnes d’Hercule, à Gades. — Elles sont en or et en argent. — Apollonius explique la signification de ces colonnes et des caractères qui les couvrent, 189.

— Allégorie de Prodicus sur Hercule entre la Volupté et la Vertu, 242.

Hyphase, fleuve de l’Inde. Autels sur ses bords, avec des inscriptions laissées par Alexandre, 93.

— Particularités remarquables sur ce fleuve, 95.

— Violence de son embouchure, 136. V. Éclaircissements', 441.