Lorsqu’il s’agira, Socrate, de le mettre en dépôt et de le conserver.
C’est-à-dire quand je ne voudrai faire aucun usage de mon argent et le laisser oisif.
Tu pourrais bien avoir raison.
Ainsi, dans ce cas, l’utilité de la justice commence précisément où finit celle de l’argent.
Apparemment.
Lors donc qu’il faudra conserver une serpette, la justice sera utile pour garantir au public comme aux particuliers la sûreté du dépôt : mais lorsqu’il faudra s’en servir, c’est l’art du vigneron qui sera utile.
Cela est évident.
De même si je veux garder un bouclier et une lyre sans en faire usage, la justice me sera utile à cela ; mais si je veux m’en servir, j’aurai recours au musicien et au maître d’escrime.
Il le faut bien.
Et, en général, à l’égard de quelque chose que ce soit, la justice sera inutile quand on se servira de cette chose, et utile quand on ne s’en servira pas.
Peut-être.
Mais, mon cher, la justice n’est donc pas d’une grande importance, si elle n’est utile que par rapport aux choses dont on ne fait pas usage. Examinons encore ceci : celui qui est le plus
